Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Текущее

Работа над Гуптасадхана-тантрой вступила финальную стадию и будет закончена в начале декабря. Думаю, это будет настоящий подарок для всех, кому интересна тема Тантры. Тем временем, соскучившись по пространным и ярким пураническим сказаниям, стал переводить фрагмент из Падма-пураны, посвященный истории Шивы и Джаландхары. Джаландхара – сын Океана и Ганги, могучий воитель, одолевший богов. Хотя у него есть жена-чаровница по имени Вринда, он влюбляется в прекрасную Парвати и, желая заполучить ее, вступает с Шивой в войну. Воинству Шивы приходится нелегко, однако в это время хитроумный Вишну, приняв облик Джаландхары, соблазняет Вринду. Поскольку предсказано, что Джаландхара остается неуязвимым, пока его жена сохраняет целомудрие, дерзкий герой гибнет от руки Шивы.

Франция и ислам

Возможно, у кого-то после событий последнего времени сложилось впечатление, что французы категорически не приемлют мусульманскую религию и культуру, равно как и мусульманам чуждо все французское. Однако история взаимоотношений Франции и мусульманского мира как раз говорит об обратном.
Первой европейской державой, с которой наладила дружественные отношения Османская империя, была именно Франция. Произошло это во время правления Сулеймана Великолепного в 1535 г., когда между обоими странами союзный договор, направленный против доминировавших на Европейском континенте Гасбургов. Османы в эту пору находились в зените могущества, их государство в Европе называли не иначе, как «Блистательной Портой».Collapse )








 

Шива это любовь

«Глупцы говоря: Любовь и Бог это различные вещи. Никто не знает, что Бог есть любовь. Когда они постигают, что Бог это любовь, только тогда они обретают покой в единстве любви и Бога».
Любовь делает совершенным индивидуальный непосредственный опыт постижения Шивы в этом мире, таким образом выделяя сиддху как того, кто достиг совершенства через божественный свет (ох), мощь (чати, санскр. шакти) и йогическую концентрацию (самадхи). Йога является способом установления отношений с Шивой, который дарует бессмертие и обеспечивает средствами для обретения свободы действовать так, как действует Шива. Collapse )

Далай лама, религии, и интернет-бредятины…

Не могу пройти мимо очередной интернетовской бредятинки, распространяемой любителями цитат. В новостных лентах повсюду заголовок: «ДАЛАЙ-ЛАМА СДЕЛАЛ ЭПОХАЛЬНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ О НЕНУЖНОСТИ РЕЛИГИЙ». Далее идет текст: «Все мировые религии, придавая особое значение любви, состраданию, терпимости и прощению, могут способствовать развитию духовных ценностей, и делают это. Но реальность… такова, что привязывание этики к религии более не имеет смысла. Поэтому я всё больше убеждаюсь в том, что пришло время найти способ в вопросах духовности и этики обходиться без религий вообще».
Collapse )

Деви-махатмья и Матери-воительницы

Самый ранний сохранившийся текст, в котором обрисовывается природа шакти, это Деви-махатмья, которая датируется между 400 и 600 гг. . Рассказывается история о Деви Каушики, которая сражалась в битве с демонами Шумбхой и Нишумбхой, во время которой боги ради победы выделили энергии (шакти) из их тел; таким образом, появились богини Брахмани, Махешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи, Айндри (Индрани) и Нарасимхи. Также Деви разделила свое тело на две половины, выпустив темную богиню Калику; позднее в повествовании Калика получает другое имя – Чамунда. Хотя Деви-махатмья была первым текстом, где появляются матрики, перечисленные богини не соответствуют целиком тем, которых мы видим на обычных изображениях сапта-матрик. Collapse )

Миф о Брахме и Кешине

В шактистском контексте демоноборческие мифы часто показывают беспомощность мужских божеств – только Богиня в одном из своих проявлений оказывается способна восстановить порядок во Вселенной. Ярким примером служит миф о Брахме и Кешине в Йогини-тантре. Здесь спасительницей мира оказывается Кали. Попутно миф служит для объяснения возникновения двух святых мест. Обращаясь к этой истории, Шива заявляет, что Камакхья и есть Кали (I.15.2), и повествует историю возникновения йони-мандалы (святилища Богини, где пребывает окаменевшее йони богини Сати). По его словам, Брахма, создав мир, преисполнился гордыни, считая себя подлинным и единственным творцом и забыв, что истинной первопричиной является Кали. Collapse )

Методы пробуждения Кундалини в тантрических традициях

Часть лекции Гуруджи Абхинаванатх Агхор Пир с семинара в Москве.
Итак, сегодня мы здесь собираемся поговорить о нашей традиции, и о хоме, и немножко – о йогической практике. Так сложилось, что так или иначе у нас пересекаются несколько традиций: Шри Видья, Кали-Кула и Натхи. Поэтому есть смысл нам поговорить об этих традициях, их единстве и их различии, потому что в действительности цель одна, а методы несколько различаются.
Все три традиции говорят о пробуждении Кундалини и ее пути к Шиве, поэтому надо сказать, что Кундалини – это наша энергия, это наша душа, это наша форма. И душа человека некогда отделилась от Бога и начала жить самостоятельно. С какой целью она ушла от Бога? Для того чтобы познать мир, познать, что такое жизнь, познать все печали и радости человеческого существования и существования в других ограниченных формах. И вот она долгое время таким образом скиталась в сансаре, приобретала многообразный опыт и, наконец, приходит к выводу, что пора возвращаться назад. Когда человек задумывается о духовном пути, о йоге, о своем возвращении к Богу, это значит, что-то в нем созрело для того, чтобы начать обратный путь. У нас есть путь от Бога к человеку и у нас есть путь от человека к Богу.


Текст полностью: https://spanda.info/metody-probuzhdenija-kundalini-v-tantricheskih-tradicijah/

Гневные формы в Тантре

Гневные формы – не значит, что они на кого-то особо гневаются. Гневные формы – это формы, связанные с быстрой трансформацией за счет энергетической практики, быстрым путем тантрической йоги. То есть, если мирная форма связана с постепенным духовным путем, постепенной медитацией и созерцанием, выполнением различных садхан, то гневная форма той или иной Деви или Деваты – это форма, связанная с моментальной трансформацией. Именно такой трансформацией, которая происходит через практику тантрической йоги. И, действительно, здесь уже нужна определенная смелость, поскольку, если мы хотим двигаться к духовному, то, может быть, нам придется отказаться от многого мирского. Проявление бога означает свертывание мира наоборот.

Полный текст: https://spanda.info/gnevnye-formy-v-tantre/

Шива в теле Кали

В Йогини-тантре рассказывается, что после поединка Богини и Гхоры Шива чудесным образом оказывается в теле собственной супруги. Находясь в теле Богини, Шива бродит по нему на протяжении мириадов лет и наблюдает бесчисленное количество огромных миров, в каждом из которых есть свои Брахма, Вишну и Шива. Пораженный представшей перед его взором картиной, он утрачивает память обо всем, включая свою собственную природу (I.9.2–8). Наконец, после неимоверно долгих скитаний, Шива достигает сердца-лотоса Богини, на чьих лепестках он видит все священные книги, науки и философские системы и тотчас же обретает всю полноту знания (I.9.8–39). Здесь же содержится принципиально важное утверждение, что между ведами и агамами нет различия, как и между двумя воплощенными душами (I.9.12).Collapse )

Майя-тантра

Сегодня перевел первую главу из Майя-тантры, где излагается интересный космогонический миф. Вначале Ишвара (Шива) описывает, каким образом началось миропроявление. Во время пралаи не было ни небес, ни земли, ни подземного мира; все было покрыто водами первозданного океана. Тогда Вишну, у которого появилось желание создать мир, вспомнил Майю. В образе листа баньяна эта Майя поддерживала Вишну, когда он плавал по водам первозданного океана (1.1–5). Его, тождественного с Шивой, увидел и стал восхвалять бессмертный риши Маркандея. Также он вознес хвалу Майе и после этого увидел Брахму, появившегося на свет из лотоса, выросшего из пупа Вишну (1.6–16). Далее Брахма породил силой мысли семь сыновей – семь риши, а поскольку они не могли действовать без женского начала, то он создал йони. Из числа этих сыновей выделяется Кашьяпа, который, соединившись с неназванной девой (kanyā), созданной для отцом Брахмой, дал жизнь существам всех видов (1.17–21). Тогда бог Вишну, довольный тем, что Майя поддерживала его на поверхности вод, заявил, что отныне она обретет облик дхармы, и ее, вечную, можно будет почитать посредством мантры dhaṃ dharmāya namaḥ. И благодаря почитанию Майи люди смогут достичь исполнения всех желаний (1.22–26) [Māyātantram 2018: 1–10].