Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

2 апреля. Рама Навами

День рождения легендарного героя Рамы, в котором воплотился сам великий бог Вишну рад уничтожения мирового зла в облике демона Раваны и установления на земле справедливого правления – Рам раджа отмечается на девятый день светлой половины чайтра. Служба (пуджа) в честь Рамы проводится в посвященных ему храмах и в домах наиболее ревностных его поклонников. Примечательно, что, как и в случае с рядом других индусских праздников, малые мероприятия и приготовления к празднеству начинаются за несколько дней до основного торжества. В данном случае они начинаются в вишнуитских храмах в пратипады, то есть с первого числа светлой половины чайтра.
Collapse )

ВАСАНТА-НАВАРАТРИ: 25 марта - 3 апреля

Вот и начался праздник Васанта-Наваратри, или Чайтра-Наваратри, приходящийся на светлую половину месяца чайтра. От всей души поздравляю всех, кто отмечает этот прекрасный весенний праздник почитания вечной женственности! Джая Ма!

ХОЛИ – САМЫЙ ВЕСЕЛЫЙ ИНДИЙСКИЙ ПРАЗДНИК

Холи превосходит почти все другие праздники по значимости и масштабам празднования. Он воспринимается многими как главное ежегодное торжество. Неслучайно среди индийцев популярна такая поговорка: «Саван пурнима – праздник брахманов, Дашера – день раджпутов, Дивали – вайшьев, Холи – для простонародья». В настоящее время, когда многие межкастовые барьеры размыты, именно Холи воспринимается как главный общенародный праздник, хотя, как мы увидим далее, он перекликается с Дивали и как бы отражается в нем. Холи наступает в полнолуние (последний день) пхалгуна, и празднование его продолжается в первый день чайтра, что обычно бывает в марте-апреле. Это главный праздник весенне-летнего сельскохозяйственного сезона, знаменующий начало весны и с ней – надежды на новый урожай. Collapse )

6 марта – Амалака Экадаши

Амалака Экадаши отмечается на одиннадцатый день светлой половины месяца пхальгун. В этот день почитается дерево амалака (миробалан), в котором, как верят, пребывает бог Вишну. Культ деревьев является неотъемлемой частью индуизма. Также миробалан связывают с Кришной и Радхой. Для верующих этот день начинается с ритуального омовения, после чего они омывают дерево и совершают ему пуджу. Кроме того, держат пост и преподносят дары брахманам, а также слушают рассказы об истории этого экадаши. Амалака Экадаши знаменует приближение важнейшего индуистского праздника Холи, который в этом году отмечается 10 марта.

21/22 февраля 2020. Махашиваратри

От всей души поздравляю с МАХАШИВАРАТРИ всех, кто отмечает этот праздник! ॐ नमः शिवाय

Тринадцатая ночь темной половины месяца пхалгун почитается как Ночь Шивы – Шиваратри, или Великая Ночь Шивы – Махашиваратри. Празднованием Махашиваратри завершается лунный год шиваитов, которые считают эту ночь последней в году, после нее наступает утро первого дня нового года. Праздник имеет общеиндуистское значение и широко отмечается по всей стране и за ее пределами везде, где есть последователи индуизма.
Источники связывают происхождение праздника с различными мифологическими событиями: или свадьбой Шивы или Парвати, или явлением Шивалингама, или исполнением Шивой танца тандава, или пахтанием молочного океана, когда Шива проглотил яд халахала, угрожающий сжечь вселенную.
Collapse )

К Дню всех влюбленных

Напрасно жизнь прошла того мужчины,
Кто усладу не нашел
В огромных и радостных очах любимой,
Глядящих в душу и сурьмою подведенных.

В три места Творец нектар поместил:
В уста почтенных женщин,
В стихи добрых поэтов
И в мелодичное звучание лютни.

Collapse )

Магха-Наваратри

Сегодня начинается Магха-Наваратри, или зимний праздник почитателей Шакти. Он отмечается с первые по девятые лунные сутки светлой половины месяца магха, в этом году это с 25 января по 4 февраля (точное время начала в 3:11 по индийскому времени, разница во времени между Индией и Москвой составляет два с половиной часа). Зимний Наваратри, как и летний, именуемые gupta «скрытый», менее известны, чем весенний или осенний, но тем не менее они отмечаются шактами в таких штатах, как Химачал-Прадеш, Панджаб, Харьяна, Уттаракханд и Уттар-Прадеш. Во время Магха-Наваратри верующие встают на рассвете, совершают утренние обряды и занимаются поклонением богине Дурге (каждый день почитается одна из ее форм). Десятый день, именуемый Навратри Парана, знаменует окончание празднеств. Во время праздника желательно соблюдение поста: принимать пищу можно только один раз после завершения ритуала пуджи и предложения пищи брахману. Считается, что в награду за поклонение в эти дни Дурга одаривает знанием и богатством.

15–18 января: ПОНГАЛЬ

Праздник урожая Понгаль отмечают в Тамилнаду примерно в середине января, когда завершен сбор риса, сахарного тростника и куркумы, часто используемой в национальной кухе тамилов. Название праздника происходит от тамильского слова понгаль, означающего «выкипание»: так именуют рис, сваренный на молоке в горшке, обвязанном стеблями куркумы; вместе с сахарным тростником, бананами и кокосами его подносят в качестве жертвоприношения богам. В первую очередь почитаю солнечных богов, Индру и Сурью, в наибольшей степени «ответственных» за урожай. Праздник обычно продолжается 3–4 дня, хотя в городах нередко ограничиваются и двумя днями. Один из них обязательно посвящают почитанию домашнего скота, прежде всего коров и быков. Collapse )

Священный сосуд Богини

Составной частью почитания Деви является церемония калаша-стхапана (kalaśa-sthāpana, установление сосуда, который по форме напоминает горшок, с коротким и узким горлышком). Специально подготовленный сосуд устанавливается в янтре, в него призывается божественное присутствие. Сама церемония установки описывается в Маханирвана-тантре 5.180–205. Часто сосуд с водой или вином посередине янтры является единственным зримым образом почитаемой Деви. Сосуд выступает символом йони – лона Богини и местопребыванием божества, см., например, МНТ. Collapse )

Кришна-джанмаштами

Праздник рождения Кришны отмечают на восьмой день темной половины Бхадона. Он празднуется всеми индуистами в честь дня рождения бога Кришны, аватары Вишну и создателя Бхагавад Гиты. Это праздник всей деревни, всех каст, и проводится он без особых кастовых предосторожностей. Основные торжества проходят в местах, связанных с именем Кришны, прежде всего в Матхуре и Вриндаване, где он провел свое детство.
Главные обряды почитания Кришны проводятся с изображением Кришны, установленным на качелях. Такое обряды проводятся в храмах и в домах некоторых особо ревностных почитателей. В течение всей ночи исполняются молитвы и религиозные гимны, а при храмах организуются театральные постановки о жизни малютки-Бога в его детстве. На полночь приходятся основные торжества, ибо, по преданию, он родился ровно в полночь. Мужчины поют гимны в честь Кришны, а женщины исполняют песни, какими обычно в индийском доме сопровождаются роды. Некоторые весь этот день придерживаются строгого поста и разговляются в полночь после церемониального рождения Кришны.

Индийские праздники. Общее и локальное в календарной обрядности. СПб., 2005. С. 48-49.