Category: общество

Зачем нужна трансгрессия в Тантре

Ритуал Тантры левой руки, то есть Тантры в ее изначальной форме, основан на трансгрессии, то есть на нарушении общепринятых норм и социальных условностей. Вкушая вино и мясо, поклоняясь низкокастовым женщинам и блудницам как проявлениям Шакти и вступая с ними в ритуальные любовные отношения, тантрики словно смеются над брахманской моралью с ее благостностью и ригоризмом. Для чего это было надо? Исследователи, занимавшиеся изучением тантризма, по-разному отвечали на этот вопрос. Близкий к индийским марксистам Н. Н. Бхаттачарья видел в Тантре социальное движение протеста низов против элиты. Интересно, что в регионах Индии, где тантризм пустил глубокие корни, были сильны, как в Бенгалии, или сильны до сих пор, как в Керале, левые силы. Collapse )

Бриханнила-тантра: скоро на русском!

Вступила в завершающую фазу работа над переводом Бриханнила-тантры – одного из крупных текстов вамачары, посвященного почитанию Кали, Тары и Ниласарасвати. Эта тантра в Индии выдержала шесть изданий, последний раз – в 2016 г. с переводом и комментарием на хинди. Столь большое количество переизданий свидетельствует о том, что традиция жива и представляет интерес и для современных индийцев. Однако БНТ ни разу не переводилась на европейские языки. В планируемое издание войдет перевод на русский наиболее интересных глав и фрагментов памятника.

Черная легенда о тхагах

В XIX в. жившие в Индии англичане были одержимы страхом перед тхагами (ठग, на хинди «вор, грабитель»). Тхагов обвиняли в том, что они не только грабили путешественников, но и душили, принося в жертву богине Кали. Сейчас трудно сказать, насколько тхаги были реальным течением, а насколько – порождением фантазии британcких хозяев Индии об ужасных туземцах. Некоторые современные исследователи считают, что все от начала до конца здесь является обычным вымыслом. Похоже, что отцом легенды о тхагах был д-р Ричард Шервуд, а своим активным распространением она обязана другому англичанину – полковнику Уильяму Слиману, в воображении которого тхаги превратились в криминально-религиозную организацию, опутавшую своими щупальцами всю Индию и готовившую свержение британской власти. Collapse )

Тантра и мир

В тантризме вселенная воспринимается не как «юдоль скорби» или иллюзия, но лучезарное, полное красок, жизни и игры проявление Шакти. Тантра не делит мир на «возвышенное» и «низменное», «духовное» и «материальное» (заметим, что для затасканного слова «духовность» в санскрите нет аналога). Тантрические гуру не читают нудных моралистических нотаций. Тантрики не борются со своими страстями, ничего не подавляют и не накрывают крышкой. Слово «бороться» вообще детское, вот в нашей стране все время с чем-то «борются»  Страсти воспринимаются как естественное проявление, и их энергию последователи Тантры используют в своей ритуально-мистической практике – садхане. Само тело становится могучим инструментом. «Боги завидуют людям, потому что у людей есть тело». В принципе, любое действие может быть освящено и стать частью практики. Например, в Шактисангама-тантре описывается, как мужчина-садхака, повторяя мантру, наблюдает за своей шакти, когда она сидит на качелях, купается, смеется или спит, и это тоже тантрическая садхана! И Освобождение становится не бегством, но обретением сверхъестественного могущества и бессмертия в этом мире.

Олег Соколов и реконструкторы

В связи с делом Соколова стал обсуждаться сам феномен исторической реконструкции. Некоторые даже призывают запретить реконструкторское движение, видя в нем причину случившейся трагедии («доигрался в Наполеона»).
Заметим, что люди интересовались историей всегда, но историческая реконструкция возникла относительно недавно и далеко не во всех странах, ведь что-то не слышно про реконструкторов из Пакистана или Буркина-Фасо. Похоже, само ее происхождение связано с феноменом «конца истории» в богатых странах «золотого миллиарда» и примыкающих к ним (в России, несмотря на все нытье про «нищету», население живет не так уж и бедно). Битвы все отгремели, новых не предвидится, мир, по выражению Макса Вебера, расколдован, а людей приручили и загнали в огромные мегаполисы-муравейники, где материальных благ и комфорта в таком изобилии, что людям прошлого и не снилось. Но настоящего, живого Нomo Sapiens с горячей кровью такое унылое существование офисного животного душит, его тошнит от этих сказок про «успех» и «карьеру». И историческая реконструкция становится своего рода отдушинойCollapse )

Олег Соколов – человек из прошлого

Обычно не слежу за криминальной хроникой, но дело Олега Соколова меня взволновало. Все же редко в раздел криминальных новостей попадают мои коллеги-историки, тем более такие известные. Раньше с удовольствием слушал лекции Соколова в интернете. Поражали не только его глубокие познания, но и увлеченность личностью Наполеона и наполеоновскими войнами. Было такое впечатление, словно он только что вернулся из Египетского похода или прибыл с поля Аустерлица. Приходилось слышать, что Соколов, или Сир, как его величали поклонники, считает себя перевоплощением великого корсиканца. Такие личности, действительно, заставляют верить, что реинкарнация это больше, чем вымысел. Меня вообще привлекают люди, которые живут в наше время, но душой принадлежат к другим, более благородным и ярким эпохам.
Collapse )

12 ноября – КАРТИКА-ПУРНИМА

Полнолуние картика как праздник соблюдают все касты. В этот день все совершают паломничество к ближайшему водному источнику для омовения. Этот освобождает от грехов. Обычно к этому дню приурочиваются ярмарки с развлечениями и разнообразной торговлей, и они очень многолюдны. Считается большой заслугой подарить в этот день брахману корову. В этот день готовится особое угощение. На купании и ярмарке встречаются с друзьями и родственниками со всей округи.

Индийские праздники. СПб., 2005. С. 65.


Collapse )

Деотхан Экадаши

Этот обряд в честь пробуждения богов ото сна отмечается на одиннадцатый день светлой половины картика. Праздник отмечают в основном представители высоких каст, соблюдая при этом строгий пост. Вечером во двор дома приносят пять стеблей сахарного тростника для почитания. Их верхушки связывают вместе и под ними устраивают костер. На следующий день постящиеся совершают омовение и выходят из поста. Они, однако, не едят блюд из зерна, но можно легко перекусить блюдом, приготовленным из молока, гура и сладкого картофеля. После этого можно собирать урожай сахарного тростника. Никто до это праздника не может пробовать сахарный тростник, а после праздника все жуют его стебли и пьют свежевыжатый сок.

Индийские праздники. СПб., 2005. С. 64–65.

День неединства

Праздники в России двух видов: либо скучные, либо никакие. По-настоящему веселый праздник только Масленица, сохранившийся с языческих времен, но его отмечают неформально. К числу никаких явно принадлежит сегодняшний.
День единства, а мне вот не хочется объединяться. Седьмого ноября, праздник в честь Октябрьской революции, мне нравился гораздо больше, с ним связаны воспоминания о детстве: красные флаги, портреты Ленина, демонстрации. Я раньше ходил на эти демонстрации, просто было как историку интересно, словно оживший исторический музей. Все-таки это была годовщина важного события мирового уровня. А что за праздник 4 ноября? Искусственный, высосанный из пробирки официоз. Придумали его, а потом удивляются, почему ухудшаются отношения с Польшей. Какие-то сиамские близнецы Минин и Пожарский, даже улицу всегда называют ул. Минина и Пожарского, никогда не назовут две улицы по отдельности. Если это праздник отменят, вряд ли кто-то будет жалеть.
Collapse )

Отсталая Европа

Еще до н. э. в Индии появляются представления о периодах времени, обладающих огромной длительностью. В буддийской «Саманнапхала-сутте» (середина I тыс. до н. э.) речь идет о великом космическом цикле. В сформировавшемся виде эта концепция представлена в индуистских пуранах. Триста шестьдесят человеческих лет составляют один божественный год. Двенадцать тысяч божественных лет приравниваются к одной махаюге, состоящей из четыре юг: Сатья, Трета, Двапара и Кали (в античной традиции это золотой, серебряный, медный и железный века. В ходе этих эпох происходит процесс нарастающей деградации. Мы будто бы живем в Кали-югу, которая началась в полночь 18 февраля 3102 г. до н.э.). Семьдесят одна махаюга составляет одну манвантару, а четырнадцать манвантар – одну кальпу («день Брахмы»). В течение «дня Брахмы» происходит «развертывание» Вселенной, за ним следует «ночь Брахмы» такой же длительности, когда Вселенная снова «свертывается». «День» и «ночь» составляют сутки Брахмы, следовательно, год Брахмы включает семьсот двадцать кальп, и Брахма живет сто таких лет.Collapse )