Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

В Петербурге

Обожаю бывать в Петербурге, куда раньше ездил на научную конференцию, а на этот раз меня ожидала встреча с читателями. Встреча прошла в форме беседы на тему «Почитание Шакти в Тантре» в рамках «Фестиваля Тантры», организованного питерскими йогами. От души благодарю школу йоги «Сатья» и за приглашение, и за великолепную организацию мероприятия – все было на высшем уровне! Как приятно было видеть столько людей, жаждущих прикоснуться к древним и сакральным знаниям! И, конечно же, прогулки по Санкт-Петербургу и погружение в его незабываемую атмосферу. И питерские воробьи, приветствующие меня утром своим волшебным чириканьем!

Китайский ГУЛАГ

Похоже, на проблему Синьцзяна по-настоящему обратили внимание. И чтобы там не говорили защитники КНР, в том числе и отечественные, систему концлагерей, как и свидетельства очевидцев, попавших под пресс карательной машинерии, не скрыть. По сути дела, людей сгноняют на принудительные работы, заставляют отречься от собственного языка и культурного наследия и превращают в рабов, производящих ширпотреб, которым китайцы и так завалили весь мир.
Я вовсе не западник. Но современный Китай по своим ценностным установкам, если так можно выразиться, «западнистее» США и других стран, которых принято именовать «Западом» (или коллективным Западом, как стало модно говорить в подобное время). КНР последних десятилетий со своим индустриальным психозом очень напоминает Англию времен промышленной революции, кайзеровскую Германию 1871–1914 гг. или ту Америку, о которой ностальгирует Трамп. И те упреки, которые противники современной мировой системы адресуют Западу, в наибольшей степени можно адресовать Китаю. Collapse )

Гуптасадхана-тантра. Глава 5

🔺 Благословенная Парвати сказала:
О Повелитель мира, о дорогой, о владыка моей жизни, о господин,
Теперь я желаю услышать о пурашчаране, превышающей по длительности месяц. (1)
🔹 Благословенный Шива сказал:
В первый месяц шестьдесят тысяч раз, во второй – один миллион двести тысяч,
В третий – один миллион восемьсот тысяч, (2)
В четвёртый – два миллиона четыреста тысяч, о Махешани,
В пятый – три миллиона, (3)Collapse )

Про «уровень жизни»

«Уровень жизни» – по сути дела, один из основных идолов современности. По сути дела, весь смысл исторического прогресса сводится к его беспрестанному повышению. Чем больше товаров и услуг потребляют, тем якобы лучше. У нас в СССР, при всей враждебности к Западу, со времен Хрущева тоже радели за мещанское благосостояние. Кто постарше, помнит шаблонную фразу из документов съездов КПСС про «удовлетворение постоянно возрастающих духовных и материальных потребностей советских людей». Но поскольку у капиталистической системы с колбасой и водкой получилось лучше, то она, к сожалению, и победила. Вот и вставший на рыночные рельсы Китай, превратившийся в главного производителя разнообразного барахла, отчитался недавно о «ликвидации бедности». Сейчас пресловутый «высокий уровень жизни» является мерилом успешности и прогрессивности той или иной страны, в то время выражение «а там же люди живут бедно» используется для третирования государств, не совсем вписывающихся в нынешний мировой порядок.Collapse )

Про "успешных детей"

Недавно во время прогулки наткнулся на такое заведение. Просто поражает, насколько у нас укоренилось американская привычка делить людей на «успешных» и «неудачников». Интересно, что подразумевается под «успешными детьми», эти состоявшиеся карапузы, наверное, преуспели в карьерном росте на горшке? Особенно забавно, что если в Америке от этой привычки сейчас отказываются и правильно делают (героями, наоборот, становятся отверженные, такие как Джордж Флойд), у нас буржуазный выпендреж переживает настоящий расцвет.

За что я люблю Ельцина

Сегодня юбилей у самого ненавистного, пожалуй, если не считать Горбачева, в современной России исторического деятеля – Бориса Николаевича Ельцина. Когда-то я и сам не любил Ельцина. Но сейчас, оглядываясь назад, все больше испытываю к этому человеку симпатию.
В сущности, Ельцин, что бы не говорили, был обычный и добрый уральский мужик. Он и сам жил, и другим не мешал. Вспомним события октября 1993 года, да, тогда погибло немало, но руководителей «Белого дома» затем выпустили по амнистии, а рядовых защитников вообще никто не преследовал, и те, и другие могли спокойно вернуться в политическую жизнь. Collapse )

Трамп, уходи и не возвращайся!

Вопреки шумихе, раздуваемой как американскими, так и российскими СМИ, инаугурация Байдена прошла без особых происшествий. Идейные наследники ку-клукс-клана не рискнули заявить о себе. Одно дело, мечтать о Второй Гражданской войне, как в широко известной в узких кругах книжке «Дневники Тернера», а другое – действительно лезть под пули. Да и прошлый год показал, что количество леворадикалов в США заметно больше, чем праворадикалов. Последние сумели себя проявить только один раз, во время нападения на Капитолий, что, по-видимому, станет поводом, чтобы закрутить гайки и приструнить «белых патриотов», до сих пор пользовавшихся попустительством властей.
Collapse )


Collapse )

Про советских хиппи и кришнаитов

Недавно с огромным интересом и удовольствием прочитал книгу Владимира Видеманна «Запрещенный союз. Хиппи, мистики, диссиденты», а затем еще и продолжение – «Запрещенный союз-2. Последнее десятилетие глазами мистической богемы». Автор книги, журналист и мыслитель, ныне живущий в Лондоне, рассказывает о своей юности, пришедшейся на 70-е – 80-е годы и наполненной самыми рискованными опытами и приключениями. Первоначально действие разворачивается в Прибалтике, а затем переносится в самые разные уголки Советского Союза.
На страницах книги читатель встречает самых разнообразных людей, не вписавшихся в тогдашние порядки. Пока все нормальные советские люди претворяли в жизнь решения очередного съезда КПСС и копили на «Жигули», они обсуждали вопросы постижения абсолюта, пускались в путешествия и просто бездельничали. Среди них йоги, рок-музыканты, кришнаиты, мусульмане, тантрики (они были уже тогда!) и, конечно же, хиппи. И здесь же можно узнать массу любопытных подробностей, например, о том, как первый советский кришнаит совершенно случайно встретился с Прабхупадой, как его единоверцы провозили в СССР свою литературу, выдавая ее за индийские сказки для детей, и изготовляли караталы из консервных банок. Не менее интересным является рассказ о членах легендарного Южинского кружка (Головин, Джемаль, Дугин).
Для тогдашних духовных искателей Индия была закрыты, и поэтому Гималаи и Гоа им заменяли Памир и Душанбе, а индийских гуру – суфийские и исмаилитские шейхи. Видеманн с симпатией вспоминает доброжелательных и гостеприимных людей, которых он встретил в своих странствиях по Средней Азии, замечая, что после цветастых кишлаков было трудно возвращаться в бетонные джунгли, окруженные дымящими трубами заводов. Особо он касается темы поисков «снежного человека», который волновал души самых маститых советских ученых.
Честно говоря, читая книгу, я надеялся встретить упоминание о моем учителе А. Н. Хованском, который также активно участвовал в жизни мистического подполья. К сожалению, ничего именно о нем не нашел, зато нашел о человеке, который сыграл в его жизни определенную роль. Это Варвара Иванова-Киссин, популярный в 70-е – начале 90-х экстрасенс, которую Хованский в 1980 г. пригласил в Калининград. Мало того, он устроил ее встречу с общественностью в стенах университета. Когда об этом узнало университетское начальство, его возмущению не было предела, и Хованского раньше времени проводили на пенсию, хотя он имел силы и желание работать.
Думаю, что книга Видеманна, написанная легким и увлекательным языком, будет интересна всем, кто в наши дни тоже не вписался в систему.

Штурм Капитолия: повод для раздумий

Разумеется, российские СМИ тоже не остались в стороне от потрясших весь мир событий в США. Помимо естественного злорадства, некоторые из них откровенно высказываются в поддержку взбунтовавшихся сторонников Трампа, дежурно нападая на «либеральный тоталитаризм» и засилье «цветных». Особенно усердствует правительственная «Российская газета». Еще дальше идет колумнист «Взгляда» Георг Мирзоян, плачущийся по «традиционным американским ценностям», за которые борются трамписты под флагом Конфедерации (https://vz.ru/world/2021/1/7/1079010.html). Интересно, с каких это пор жителям России близки делячество, зубрежка Библии, право бегать по улице с ружьем и ханжеская протестантская мораль, являющиеся составными частями этих самых ценностей? У нас исторически поддерживали афроамериканцев и индейцев, болели за Анжелу Дэвис, но никак ни ку-клукс-клан, и обожали фильмы с Гойко Митичем. Collapse )

Дискуссии по поводу привлечения индийцев к управлению и возможности самоуправления

Первоначально у английских колонизаторов не возникало мыслей насчёт привлечения индийцев к управлению их собственной страной, и они не думали о том, что, возможно, со временем Индия получит самоуправление в рамках британской колониальной империи или даже отделится от неё. Однако с распространением в Англии либеральных настроений подобные вопросы стали активно подниматься и обсуждаться. Первыми, кто выступили за привлечение части индийцев к управлению, были Т.Б. Маколей и Д.С. Бэкингем.
Т.Б. Маколей считал, что, «может быть, никогда не было народа, по природе и по привычкам более предназначенного к чужеземному игу, чем индийцы». Он утверждал, что в данное время индийцы не способны к самоуправлению, и что только внедрение в Индии европейской политической культуры может в отдалённом будущем привести к достижению Индией независимости. Формулируя задачу англичан в этом направлении, Т.Б Маколей говорил: «Нас прославит то, что мы нашли этот великий народ погрязшим в самом страшном рабстве и суевериях, и смогли управлять этими людьми так, что развили в них желание и способности обладать всеми правами граждан».
Collapse )