Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Темный язык тантр

Известно, что многие тантрические тексты отличаются далеко не лучшим санскритом и просто изобилуют грамматическими ошибками. К числу особенностей языка тантр относятся частое нарушение правил сандхи, путаница между мужским и средним родом, неправильное образование падежных форм, неправильное образование глагольных форм, «дефектный» синтаксис, например, отсутствие подлежащего или сказуемого, или же подлежащее стоит в именительном падеже, а сказуемое – в страдательном залоге.
Это привело к тому, что известный санскритолог Т. Барроу в книге «Санскрит» даже написал, что в агамах санскрит вырождается. Отметим, однако, что тантрические тексты все же различаются по уровню языка и стиля. «Тантралока», «Прапанчасара» и «Тантрараджа-тантра» написаны на превосходном санскрите, эти тексты не лишены литературных достоинств. Язык «Маханирвана-тантры» прост, но в целом соответствует грамматическим нормам. Collapse )

Священная нагота

Отличительной чертой тантрической садханы является то, что человек не просто почитает божество, но он сам ощущает себя божеством и воспринимает как божество своего партнера (если речь идет об обряде, который совершает пара). Как сказано в Йогинихридая-тантре: nādevo devam arcayet («да не почитает бога тот, кто сам не является богом»). Поэтому неудивительно, что по вамачарским тантрам разбросаны предписания совершать ритуал в обнаженном виде. Сюда же нередко добавляется требование распустить волосы (заметим, что в иконографическом описании Кали, как было указано выше, нагота и распущенные волосы также стоят рядом). Разумеется, женщина-шакти равным образом должна быть обнажена. Как пишет М. Элиаде, «ритуальная нагота йогини имеет внутреннюю символическую ценность: если в объятьях обнаженной женщины адепт не испытывает тех же потрясающих чувств, которые он переживает при виде космической мистерии, то здесь нет ритуала, а только обыкновенное совокупление…». В Бриханнила-тантре 8.97 и Чиначара-тантре 3.14 садхака должен раздеть свою шакти перед обрядом, а в 8.31 он совершает джапу, «касаясь обнаженной чужой жены» (nagnāṃ para-striyaṃ spṛṣṭvā). В Шактисангама-тантре (IV.4.125–127) речь идет о совершении обряда с двумя обнаженными женщинами. Также часто упоминается созерцание обнаженной женщины, в которой видят проявление Богини.

Из моей новой книги: Книга о любви и вине. Эрос и алкоголь в Индии.


История индуистского тантризма: литературные источники

Индийские авторы не так часто писали о Тантре. Тем более ценны имеющиеся в нашем распоряжении сведения из литературных произведений, позволяющие проследить развитие и распространение тантризма. В сегодняшней лекции предметом моего рассмотрения являются три таких памятника: роман Баны «Кадамбари» (VII в.), «Катхасаритсагара» («Океан сказаний») Сомадевы (XI в.) и «Раджатарангини» («Река царей») Калханы (XII в.).

Кали: явление богини

Тайна происхождения культа великой богини Кали сокрыта в глубине веков. Слово kālī появляется в первый раз в Шанкхаяне-араньяке (11.3.4), а kālī как собственное имя мы впервые встречаем в Катхака-грихьясутре в списке божеств, призываемых на свадебной церемонии (19.7). Бхаттачарья утверждает, что культ Кали берет свое начало от племен, населявших гору Каланджара. В Мундака-упанишаде (I.2.4) один из семи языков жертвенного племени назван словом kālī. В Махабхарате есть несколько мест, где kālī выступает просто как прилагательное, используемое в описании Сарасвати (I.54.2; I.99.21; V.172.1; V.145.33), и эпитет, встречающийся в двух гимнах Дурге. В «Сауптикапарве» («Книге об избиении спящих»), десятой книге Махабхараты, содержится эпизод, рисующий сцену разгрома лагеря пандавов Ашваттхаманом (X.8). Collapse )

Вот и новый "Алитер"!

Увидел свет очередной, 13-й, выпуск журнала «Aliter».
В номере содержатся: продолжающееся издание книги «Заблуждения спиритов» Р. Генона в моем переводе, есть работы на индологическую, масоноведческие, алхимоведческую темы, исследование творчества Дж. Лилли и рецензия на книгу «Личный дневник Джона Ди».
Данный выпуск уже находится на сайте Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма.

Ссылка: https://aiem-asem.org/wp-content/uploads/2020/08/aliter_13.pdf

Рамакришна и Тантра

Великий индийский мистик Рамакришна (1836-1886), знакомясь с различными религиями и духовными течениями, прошел и через опыт тантрической садханы. Известно, что у Рамакришны была тантрическая наставница, которую его биографы называют Бхайрави. Знакомство Бхайрави и Рамакришны произошло в 1861 г. Женщина-гуру ранее слышала о молодом жреце Кали и сама искала его.
Вот как описывается их первая встреча: «Хотя Рамакришна почитание в храме Кали больше не совершал, он привык, как в прежние времена, приходить сюда за цветами. Collapse )

Наконец-то!

Наконец-то пришли три книги из Индии, которые я заказывал еще в конце марта: Майя-тантра, Махешвари-тантра и Чиначара-тантра. Как только узнал, что они уже в Калининграде, сразу помчался в офис EMS, не дожидаясь курьера. И вот они, долгожданные, в моих руках! Едва вернулся домой с таким ценным грузом, начался жуткий ливень. Словно знак щедрости небес!