Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Тантра и пирожки

Вчера получил допечатку книги "Бриханнила-тантра. Избранное" и теперь снова буду каждый день на почте. Чувствую, что "Бриханнилу" придется допечатывать весь этот год: ее расхватывают как горячие пирожки.

Галка-попрошайка

Сегодня на остановке наблюдал забавную картину: на автобусной остановке стоит женщина средних лет и ест пирожок, а рядом на ветке дереве сидит галка и издает такие звуки словно возмущается. Женщина замечает галку и кидает кусок пирожка на землю. Птица моментально оказывается на земле, хватает этот кусок и улетает.

Кофе

Сегодня в индийском магазине увидел эту банку кофе. Сразу нахлынули воспоминания из детства. Мои родители покупали такой кофе в 80-е годы, и я ребенком разглядывал необычный рисунок. Возможно, это также предопределило мои индологические штудии и любовь к красавицам-апсарам. Продавец, которому я рассказал об этом, отдал эту банку даром.

С Махашиваратри!

От всей души поздравляю с МАХАШИВАРАТРИ всех, это отмечает этот праздник! ॐ नमः शिवाय

4/5 марта 2019. Махашиваратри

Тринадцатая ночь темной половины месяца пхалгун почитается как Ночь Шивы – Шиваратри, или Великая Ночь Шивы – Махашиваратри. Празднованием Шиваратри завершается лунный год шиваитов, которые считают эту ночь последней в году, после нее наступает утро первого дня нового года.
В день перед наступлением Шиваратри они совершают обряды. Постятся весь день. Женщины и девушки процессией идут к святилищу Шивы за пределами деревни, неся подарки и приношения божеству. В жертву Шиве приносятся вода, молоко, цветы, листья бел и других деревьев, стебли тростника сахарного, слив, риса, халвы из кунжута и т.д. Незамужние девушки участвуют в обрядах этого дня, прося Шиву послать приятного им жениха по сердцу и по выбору. Совершив почитание Шивы, хиндустанцы возвращаются домой, завершают пост и угощают всю семью вкусной едой. В эту ночь Шива восславляется как идеальный муж, и говорят, что в эту ночь женщины почитают своих мужей как самого Шиву. Шиваиты-мужчины в этот день приобретают большую благость, если навещают своих гуру и дарят им подарки.

Индийские праздники. Общее и локальное в календарной обрядности. СПБ., 2005. С. 65–66.

24/25 февраля. Махашиваратри

Тринадцатая ночь темной половины месяца пхалгун почитается как Ночь Шивы – Шиваратри, или Великая Ночь Шивы – Махашиваратри. Празднованием Шиваратри завершается лунный год шиваитов, которые считают эту ночь последней в году, после нее наступает утро первого дня нового года.
В день перед наступлением Шиваратри они совершают обряды. Постятся весь день. Женщины и девушки процессией идут к святилищу Шивы за пределами деревни, неся подарки и приношения божеству. В жертву Шиве приносятся вода, молоко, цветы, листья бел и других деревьев, стебли тросника сахарного, слив, риса, халвы из кунджута и т.д. Незамужние девушки участвуют в обрядах этого дня, прося Шиву послать приятного им жениха по сердцу и по выбору. Совершив почитание Шивы, хиндустанцы возвращаются домой, завершают пост и угощают всю семью вкусной едой. В эту ночь Шива восславляется как идеальный муж, и говорят, что в эту ночь женщины почитают своих мужей как самого Шиву. Шиваиты-мужчины в этот день приобретают большую благость, если навещают своих гуру и дарят им подарки.

Индийские праздники. Общее и локальное в календарной обрядности. СПБ., 2005. С. 65-66.

Йогини-тантра

Последние полгода занимаюсь работой над переводом Йогини-тантры. Эта достаточно объемная тантра была создана в XVI в. в Ассаме (древняя Камарупа) и принадлежит традиции вамачары (тантры левой руки). До сих пор текст не переведен ни на один европейский язык (есть только перевод на русский шестой главы, который вошел в сборник «Каула-тантра-санграха»); имеется полный перевод на хинди. В ЙТ Кали прославляется как величайшее божество, властвующее над бесчисленным количеством миров-брахманд, возникающих из пузырей на поверхности Причинного океана, и в каждом из этих миров есть свои Брахма, Вишну и Шива. Тантра содержит наставления о каула-йоге, кавачах, шаткарме, почитании гуру и использовании четок (джапа-мала), а также пространные сведения о Камарупе и ее святых местах. Но мое внимание больше привлек раздел, который содержит легенды, посвященные Кали, Шиве и Камакхье (Кали как любовная страсть). Мифологические сюжеты не так уже часто встречаются в шактистских тантрах, и в этом отношении ЙТ является исключением.

Перед нами разворачиваются удивительные картины. Например, в девятой главе Шива оказывается внутри тела Кали. Collapse )

Из «Кама-самухи»

Нектар на сладостных устах,
Благоуханье лотоса-лица,
Нежная лиана тела, непостоянство взора,
Искусность в делах любви
И явная льстивость речей –
Благодаря набору таких качеств
Юная красавица завоевывает мир. (414)

Это не лицо, а лунный диск,
С которого исчезло пятно,
Не груди, а золотые сосуды с нектаром,
Это не локоны, а оружье бога любви,
Это не очи, а кандалы для мужчин. (422)

Collapse )

Язык Кали

Гротескно высунутый язык является одной из выдающихся черт внешности Кали. В иконографии она почти всегда изображается с открытым ртом и высунутым языком. На первый взгляд, высунутый язык богини свидетельствует о её диком аппетите и кровожадности. Однако многие современные индуисты истолковывают высунутый язык самого известного из его образов - Дакшинакали - совершенно по-иному. По их версии, Кали прикусывает язык от стыда и замешательства, обнаружив себя стоящей на собственном супруге – Шиве. Еще один вариант истолкования предлагает индолог Джеффри Крипал. По мнению Крипала, в контексте тантры демонстрация Кали своего языка имеет два основных значения: 1) сексуальное удовлетворение; Collapse )

Из восьмой книги Девибхагавата-пураны

Глава двадцать четвертая

Нарада сказал:
Какие обряды относятся к почитанию Богини, дорогой?
Как совершать ей поклонение, чтобы она высшим положеньем наделила? (1)
Каковы предписания поклоненья, как и когда чтить ее,
Так, чтобы от неодолимого ада Дурга спасла? (2)

Шри-Нараяна сказал:
О, божественный риши, слушай меня внимательно, о лучший из ученых,
О том, как благосклонной становится Богиня, почитаемая в соответствии с дхармой. (3)
О том, какова собственная дхарма, слушай, о Нарада.
В этой безграничной сансаре сама
Богиня, если чтить ее, (4)
Collapse )