В воззрениях Абхинавагупты, который делает ударение на niṣkala, но при этом не исключает sakala, эта интенсивная форма медитативной садханы, представляет собой интериоризованный ритуал поклонения, в центре которого находится производство вызывающего чувство блаженства нектара (ekarasa) недвойственности, и соединяет путь к освобождению с обретением сверхъестественных сил. В основе этого пути лежит представление о памятовании (smṛ): связанный с познанием процесс анамнеза, благодаря которому садхака восстанавливает сущностное и существовавшее ранее тождество с Шивой-Бхайравой.
