August 12th, 2021

«СЕБЕ СПИТ, СЕБЕ И ГРЕЗИТ»: СНЫ В ИНДИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ

Индийцы, как и представители всех прочих традиционных культур, придавали большое значение сновидениям и их истолкованию. Это заметно уже в Ригведе, где значительную роль играет понятие «дурного сна» (duḥsvapna). Так, к богу Савитару обращаются с мольбой: «вызови к жизни / Для нас удачу, заключающуюся в потомстве! Прочь отзови дурной сон!» (V.82.4). В VIII.47.14–18 с этой же целью взывают к богине зари Ушас: «(Тот) дурной сон <...> о дочь неба, / К Трите Аптье его, / О ярко сверкающая, увези прочь!» Гимн X.164 целиком представляет собой заговор против дурных снов. Такие же заговоры содержатся и в АВ, например, VI.46. Здесь источником нехороших сновидений названо царство бога смерти Ямы (VI.46.1).



Collapse )