November 14th, 2019

Мои любимые тантры

Кого-то привлекают тонкости философии кашмирского шиваизма или тайны южноиндийской шривидьи. Что же касается меня, что в данное время мое внимание всецело захватывают тексты, созданные в XVI–XVIII вв. в северо-восточной Индии, в Ассаме и Бенгалии. К их числу принадлежат такие тантры, как Йогини-, Чиначара-, Гандхарва-, Гуптасадхана-, Майя-, Ниласарасвати-, Пхеткарини- и Йони- и, конечно, Бриханнила-тантра, которой я сейчас непосредственно занимаюсь. В этих тантрах не найти утонченных философских доктрин, и написаны они на достаточно простом языке. Зато вряд ли в мировой литературе можно отыскать тексты, столь превозносящие женское начало. В их основе лежат культы таких могущественных и грозных женских божеств, как Кали и Тара, а особое место занимает ассамская богиня Камакхья, чье святое место расположено в Ассаме. Этим богиням поклоняются через вамачарский ритуал, включающий эротические обряды, в центре которых оказываются земные женщины, выступающие формами богинь. Collapse )