Когда мудрые мыслью создали Речь, просеивая [ее], как зерно ситом,
Тогда друзья познают содружества. Их священный знак нанесен на Речь.
С помощью жертвы пошли они по следу Речи.
Они обнаружили ее, вошедшую в слагателей гимнов.
Принеся ее, они разделили [ее] между многими.
Семеро певцов вместе приветствовали ее криками,
Кто-то, глядя, не видит Речь, кто-то, слушая, не слышит ее,
А кому-то она отдает [свое] тело, как страстная жена в прекрасном наряде – [своему] мужу. (РВ. X.71.2-4). Пер. Т. Я. Елизаренковой.
Гринцер П. А. Основные категории классической индийской поэтики. М., 1987. С. 39.
